凡犯禁絕理，天誅必至。一國而備六危者滅。一國而備三不辜者死，廢令者亡。一國而備三壅者，亡地更君。一國之君而備三凶者，禍反自及也。上溢者死，下溢者刑。德薄而功厚者隳， 名禁而不匡者死。昧利，渝轉，達刑，為亂首，為怨媒，此五者，禍皆反自及也。

守國而恃其地險者削，用國而恃其強者弱。興兵失理，所伐不當，天降二殃。逆節不成，是謂得天。逆節果成，天將不盈其命而重其刑。贏極必靜，動舉必正。贏極而不靜，是謂失天。動舉而不正，是謂後命。大殺服民，戮賢人，刑無罪，禍皆反自及也。所伐當罪，其福五之；所伐不當，其禍什之。

國受兵而不知固守，下斜橫以地界為私者保。救人而弗能存，反為禍門。是謂犯禁。聲華實寡，危國亡土。夏起大土功，命曰絕理。犯禁絕理，天誅必至。六危：一曰嫡子父。二曰大臣主。三曰謀臣外其志。四曰聽諸侯之廢置。五曰左右比周以壅塞。六曰父兄黨以拂。六危不勝，禍及於身。三不辜：一曰妄殺賢。二曰殺服民。三曰刑無罪。此三不辜。

三壅：內位勝謂之塞，外位勝謂之拂；外內皆勝則君孤特。以此有國，守不固，戰不克，此謂一壅。從中令外謂之惑，從外令中謂之賊。外內遂爭，則危都國。此謂二壅。一人擅主，命曰蔽光。從中外周，此謂重壅。外內為一，國乃更。此謂三壅。三凶：一曰好兇器。二曰行逆德。三曰縱心欲。此謂三凶。

昧天下之利，受天下之患。昧一國之利者，受一國之禍。約而背之，謂之渝轉。伐當罪。見利而返，謂之達刑。上殺父兄，下走子弟，謂之亂首。外約不信，謂之怨媒。有國將亡，當罪復昌。